수덕사 중창설화 조선시대
작성자/작성일: 두레박 24-04-28

'동국여지승람' 권 19 덕산현(德山顯) 불우조(佛宇條)에 16세기 전반에 편찬된 지리서인 '동국여지승람' 권19 덕산현(德山顯) 불우조(佛宇條)에 덕숭산내에는 취직루와 불운룽의 2개의 누각이 있다.

"재덕숭산 사유취적불운이루(在德崇山寺有翠積拂雲二樓)"라는 기록으로 보아 당시 수덕사는 대웅전 이외에 2개의 누각이 있을 만큼 대가람의 면모를 지니고 있음을 알 수 있다.
임진왜란으로 대부분의 가람이 소실되었으나 수덕사 대웅전은 다행히 옛 모습을 그대로 유지하고 있다.

1937~40년 보수 당시 발견된 대웅전 동측 내부 전면에 기록된 단청개칠기(丹靑改漆記)에 의하면 중종 23년(1528)에 대웅전 색채보수, 영조 27년(1751), 영조 46년(1770)에 대웅전 보수, 순조 3년(1803)에 대웅전 후면의 부연(浮椽)보수와 풍판(風板)의 개수 등 4차례 대웅전 보수가 있었음을 알수 있다. 1673년 조성된 수덕사 괘불과 18세기 제작된 수덕사 소종은 조선후기 수덕사의 꾸준한 불사활동을 보여주는 유물들이다.

수덕사 중창설화 고려시대
작성자/작성일: 두레박 24-04-28

고려시대의 수덕사는 관련 문헌이 남아 있지 않아 정확한 내용을 파악할 수 없으나 다행히도 충렬왕 34년(1308)에 건축된 대웅전과 통일신라말기 양식을 모방한 삼층석탑, 수덕사 출토 고려자기, 수덕사 출토 와당 등 여러 유물이 남아있어 대가람으로서 융성하였던 면모를 볼 수 있다.

수덕사 중창설화 백제시대
작성자/작성일: 두레박 24-04-28

"백제 침류왕(枕流王) 원년 (384) 동진(東晉)에서 온 인도승려 마라난타가.."
백제땅에 불교를 전한후, "백제는 승려와 절과 탑이 많다” 라고 중국사서(史書)인 “북사(北史)", "수서(隨書)" , "주서(周書)"에 기록되어 있으며 이때부터 불교는 국교로서 융성하였다.

문헌에 나타난 백제 사찰로는 흥륜사(興輪寺), 왕흥사(王興寺), 칠악사(漆岳寺), 수덕사(修德寺), 사자사(師子寺), 미륵사(彌勒寺), 제석정사(帝釋精舍) 등 12개 사찰이 전하지만 수덕사만이 유일하게 오늘날까지 그 명맥을 유지하고 있다. 백제사찰인 수덕사의 창건에 관한 정확한 문헌 기록은 현재 남아있지 않으나, 학계에서는 대체적으로 백제 위덕왕(威德王,554~597) 재위시에 창건된 것으로 추정하고 있다.
또한 수덕사 경내 옛 절터에서 발견된 백제와당은 백제시대 창건설을 방증할 수 있는 자료이다. 문헌에 수덕사가 최초로 등장하는 것은, '삼국유사(三國遺事)'와 '속고승전(續高僧傳)'으로 백제의 고승 혜현(惠現)이 수덕사에서 주석하며 법화경(法華經)을 지송하고 삼론(三論)을 강(講)하였다는 기록으로 보아 당시 수덕사의 사격(寺格)이 갖추어져 있음을 알 수 있다.

554~597년(백제 위덕왕)
지명법사가 수도 사비성 북부에 수덕사를 창건

601년(백제 무왕 2)
혜현법사가 수덕사에 처음 주석하며 <법화경>을 독송하고 <삼론>을 강론함

627년(백제 무왕 28)
혜현이 58세로 입적함

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