직지사 전각 응진전(應眞殿)
작성자/작성일: 두레박 24-04-29

응진전은 고려 태조 14년(931) 능여 대사가 창건 하였으나,임진왜란에 전소되었던 것을 효종 7년(1656) 관음전으로 중건 하였다가 뒤에 응진전으로 개액 하였다. 이건물은 그 후 주지 녹원 화상에 의하여 중수 되었는데 이때는 기와 번와,단청 및 석조 축대까지 신축(1970.3.1~1971.11.30)되었다.

응진전(應眞殿) 나한상(羅漢像)
응진전에 모셔진 나한은 석가모니 부처님의 많은 제자들 중 상수제자 16인이다. 이들은 일찍이 말세의 중생에게 복덕을 성취하게 하고 정법으로 인도하겠다는 원을 세운 성자들이다. 따라서 이들은 많은 영험담과 함께 민간에서 신봉되어 나한 신앙을 형성하게 되었다.

직지사 전각 관음전(觀音殿)
작성자/작성일: 두레박 24-04-29

관음전은 일명 원통전이라고도 하며 관세음보살을 모신 곳이다. 협시로는 남순동자와 해상용왕이 있으나 이들은 대부분 후불탱화로 나타난다. 대승불교가 낳은 수많은 보살중에서 관세음보살 만큼 대중의 신앙대상이 된 보살도 드물다. 모든 중생의 애환을 대자대비로 거두어 주는 관세음보살은 중생의 근기에 맞게 32응신으로 화현하여 중생을 구제한다.

관음전(觀音殿) 현판
관음전(觀音殿) 내 관세음보살(觀世音普薩)
모든 중생에게 불성이 내재해 있음을 나타내는 연꽃을 들고 미소를 짓고 있다.

직지사 전각 약사전(藥師殿)
작성자/작성일: 두레박 24-04-29

약사전은 동방유리광정토를 표출시킨 법당으로 약사여래가 봉안되어 있다. 아미타신앙이 사후의 신앙을 기본으로 하는 반면에 약사여래신앙은 현실적 이익을 바탕으로 한다. 따라서 약사여래는 인간을 질병으로부터 보호하여 줄 뿐만 아니라 죽음을 물리치는 힘을 갖고 있는 부처로 대중의 신앙대상이 되었다. 왼손에는 약사여래의 특징적 모습인 약합을 들고 있다.

약사전(藥師殿) 내 석조약사여래좌상 보물319호
오른쪽 그림의 약사여래좌상은 통일신라시대의 조성 양식을 반영하는 약사여래상은 마멸이 심하나,전체적인 윤곽은 광배와 함께 부드러움을 간직하고 있다. 성보박물관에 모셔서 상시 전시하고있다.

직지사 전각 극락전(極樂殿)
작성자/작성일: 두레박 24-04-29

극락전은 서전(西殿)이라고도 하며,사적기에는 서전암(西殿庵)이라 하였다. 즉 큰절에서 매우 가까운 거리에 있으므로 이를 암자라기 보다는 서전 또는 극락전이라 일러왔다고 하겠다. 극락전은 주지 혜창 화상에 의하여 중창(1984.10.17~1986.5.26)되었다. 건물은 정면 7간,측면 4간의 팔작지붕이며 총 59.64평으로 비교적 큰 건물이다. 1999년 새롭게 개원을 하여 현재 천불선원으로 사용중이다.

극락전(極樂殿) 내 관세음보살과 대세지보살
극락전은 서방정토의 모습을 그대로 그려낸 듯 연꽃으로 장식된 법당의 내부는 화려하기만 하다. 좌우로 관세음보살과 대세지보살이 협시하고 있다

직지사 전각 설법전(設法殿)
작성자/작성일: 두레박 24-04-29

측면 1.2층은 3간, 3층은 2간, 정면 11간의 팔각지붕으로 총 295평의 복합건물

시설현황
1층 : 100평 규모의 식당 (후원)
2층 : 스님 방사 및 템플스테이 숙소 3개
3층 : 설법전 법당 (템플스테이 운영 공간 및 숙소)

수용인원
최대 : 100명
최적 : 35명
최소 : 20명

소개글

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