선본사 종무소
작성자/작성일: 두레박 24-05-31

종무소는 1985년 새로 지은 건물로서 양식은 정면 4칸, 측면 2칸이며 굴도리 공포(拱包)에 겹처마이며 합각지붕을 하고 있다. 이전에는 이 자리에 가로로 기다랗게 정면 4칸, 측면 2칸의 요사가 있었으나 경내가 좁으므로 그것을 헐고 그 자리보다 약간 뒤로 물려서 지금의 건물을 새로 지은 것이다.

선본사 소향실
작성자/작성일: 두레박 24-05-31

정면3칸, 측면 1칸으로 손님을 위한 객실 겸 차실이다.

선본사 종각
작성자/작성일: 두레박 24-05-31

절 아래에서부터 올라오는 계단 윗쪽 끝에 누각을 놓아 종각으로 활용하고 있다. 그래서 절 안에서 보면 종각이고 바깥 아래에서 올려다보면 누각으로만 보이고 있다. 바깥쪽에는 '선정루(禪定樓)'라는 현판을 걸어 놓았다.

또한 계단 중간쯤에 계단과 계단 사이 평평한 공간이 있는데, 이 좌우 벽에 사천왕상을 그려놓아 사천왕문도 겸하고 있다. 결국 이 선정루는 벙종각. 누각. 산천왕문 등 세 가지의 기능을 겸하고 있는 셈이다.

범종은 1988년 조성되었는데 종신(鍾身)에는 당시 주지이던 재희(宰喜)스님 및 증명스님과 여러 시주자 명단이 있다. 이 선정루는 범종과 함께 1988년 새로 지어졌고, 그 전에는 단지 계단만 있었다.

갓바위 주변 요도 상단
작성자/작성일: 두레박 24-05-31

상단은 팔공산 남쪽 봉우리 해발 850m의 관봉(冠峰) 정상을 일컫는 다른 이름입니다. 팔공산 관봉 석조여래좌상이 자리하고 있는 상단은 선본사의 중심이라 할 수 있으며 또한 우리나라에서 명실상부한 약사신앙의 중심지라고 할 수 있을 것입니다.

관봉을 우리말로 해석하면 “갓(관)+바위(봉)”가 되므로 많은 사람들이 약사여래 부처님을 “갓바위 부처님” 이라고 친근한 명칭으로 부르고 있습니다. 관봉석조여래좌상은 높이가 4 m에 달하는 대형 불상으로 보물 제431호로 지정되어 있으며, 9세기 통일신라시대의 불상을 대표한다고 하겠습니다.

1934년 지방지인 “화성지 승지”에는 관암석불로 기록되어 있고, 선덕여왕 때 조성되어 세인들이 관암미륵불로 부르고 있으며 기도에 영험이 있다고 기록되어 있어 오래전부터 기도영험이 널리 알려져 있었으며 지금까지도 그 기운이 변함없이 이어져 오고 있습니다.

회백색의 화강암으로 조성된 불상과 좌대는 한 돌로 조각되어 있으며 머리위에는 판석 형태의 보개가 얹혀있습니다. 화성지에 따르면 조성 시기는 선덕여왕대로 기록되어 있으나 불상의 조각양식은 통일신라시대의 특징을 보이고 있습니다. 상단은 약사여래 부처님과 그 앞의 공간을 내어 야외 법당처럼 쓰고 있으며, 그 아래에는 유리광전(琉璃光殿)을 두어 내부에 약사여래 삼천원불을 모셔두고 우천이나 추위에도 법당에서 기도를 할 수 있도록 하였습니다.

유리광전

갓바위 주변 요도 중단
작성자/작성일: 두레박 24-05-31

상단에서 계단을 따라 내려오면 대웅전과 그 앞의 삼층석탑이 불자들을 반기고 있습니다. 이 공간은 중단으로 불리고 있습니다. 중단에 위치한 대웅전에는 석가모니 부처님과 좌우 협시로 문수, 보현 보살님을 모시고 있으며 석가모니 부처님 뒤로 대웅전 후불탱화가 모셔져 있고, 신중탱화와 십육나한 탱화가 모셔져 있습니다.

대웅전 앞에는 관봉 약사여래부처님 만불을 동으로 제작, 축소하여 봉안한 선본사 만불대원탑이 있습니다. 신라 감은사지 삼층탑을 모델로 제작한 이 탑은 부처님 진신사리 10과와 팔만대장경 희귀인경본 80여권, 사리장엄구 75가지를 봉안하여 그 가치는 실로 대단하다고 할 것입니다.

대웅전 법당 아래층에는 중단 종무소가 있어 사찰 업무와 기도 접수 등 종무 업무를 담당하고 있으며, 종무소 앞에 마련된 벤취에서 지친 다리를 잠시 쉬어가실 수 있습니다.

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