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대한불교조계종 청계사 요약정보 및 구매

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말사 대한불교조계종 교구본사 제2교구 용주사
대표전화 031-426-2348
팩스 031-426-3666
홈페이지 http://www.chungkeisa.com/
  주소 경기 의왕시 청계로 475
   경기 의왕시 청계동 11 청계사
   475 Cheonggye-ro, Uiwang-si, Gyeonggi-do
Tag 사찰

  • 상품 정보

    상세설명

    청계사는 신라말 고려 충렬 왕 때 창건하였으며, 조선시대에 이르러 선종의 총 본산으로 한국 불교사에 중요한 위치를 차지하고 있는 불교계의 대표적인 사찰이다. 그동안 역대 큰스님들의 원력과 신도들의 간절한 발원으로 전법출사를 시작한 이래 경기지역의 포교 1번지로써 청계사는 중요한 위치를 차지하게 되었다.

    전법의 가장 중요한 목표는 불자교육 및 조직화이므로 제반 사업운용을 온, 오프 라인을 병행하여 모든 불자들이 일상 생활에서 신행 및 문화 활동을 통하여 변화된 삶의 모습에서 성취감으로 삶의 질을 향상시키고, 더 나아가 현장에서 전법 교화하여 각정된 사회를 이룩해 나가기 위하여 사찰운영위원회를 통하여 효율적인 종무운영 및 신도 활성화를 위하여 포교활동의 기틀을 마련해 나가고 있다. 또한 21세기 시대변화에 따라 지역사회발전을 위하여 사회복지 서비스차원에서 각 기관과 유관 공조체제를 통하여 공존하며 더 나아가 지역주민들을 위한 정신적 귀의처로써 전법활동에 앞장서 나가고 있다.


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  • 소개·새소식

    소개글

    총 11 건

    대한불교조계종 청계사 소개
    1. 청계사 극락보전
      작성자/작성일
      두레박 24-06-03

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      경내 가장 뒤쪽 중심에 자리잡은 극락보전(極樂寶殿)은 팔작지붕에 앞면 3칸, 옆면 2칸의 규모를 하고 있다. 기단부는 최근에 쌓은 것이지만 중수할 때 대들보에서 ‘庚子 三年 三月'이라는 글씨가 확인되어 1900년(광무 4)에 지은 것으로 생각된다.

      지붕의 포작은 익공식이며, 처마가 이중으로 된 겹처마로 되어 있다. 앞면에는 각각 4분합의 세살문이 있다. 전각 외부의 벽화로는 수행자가 도를 깨우치는 과정을 잃어버린 소를 찾아 헤매는 것으로 상징적으로 표현한 심우도(尋牛圖) 10폭이 채색 없이 수묵화(水墨畵) 형태로 그려져 있는데 현재 필선이 매우 흐려져 있어 자세히 알아보기 어렵다.

      안에는 유리장 안에 모셔진 아미타여래삼존좌상과 후불탱, 그리고 신중탱 등이 봉안되어 있다.외부 처마 아래에 걸린 극락보전(極樂寶殿) 편액은 도서와 관지가 없어 작자와 쓴 시기를 알 수 없지만 글씨로 보아서 조선 후기의 것으로 추정된다. 해서체의 글씨가 별 다른 꾸밈없이 단정하면서 힘이 있어 화려함보다는 내실을 느끼게 한다. 주련은 4점이 걸려 있는데 그 내용과 뜻은 다음과 같다.

      極樂堂前滿月容(극락당전만월용) 극락전 앞에 걸린 보름달과 같은 부처님 얼굴
      玉毫金色照虛空(옥호금색조허공) 옥호에 금빛 찬란산 빛 내어 허공을 비추시네
      若人一念稱名號(약인일념칭명호) 만일 사람이 일념으로 부처님 이름 외운다면
      煩刻圓成無量劫(번각원성무량겁) 번뇌 단박에 없어지고 원만성취 이루리

    2. 청계사 지장전
      작성자/작성일
      두레박 24-06-03

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      지장전(地藏殿)은 앞면 3칸, 옆면 2칸 규모의 맞배지붕 건물로 근래에 지은 건물이다. 편액이 걸려 있지는 않지만 안에 지장보살입상이 봉안되어 있으므로 지장전이라고 부른다.

      주련의 내용과 뜻은 다음과 같다.
      地藏大聖威神力(지장대성위신력) 지장 대성의 위신력은
      恒河沙劫說難盡(항하사겁설나진) 항하의 모래만큼 억겁을 설하여도 다하지 못하여
      見聞瞻禮一念間(견문첨례일념간) 한 마음으로 보고 듣고 또 엎드려 절하니
      이익인천무량사(利益人天無量事) 사람과 하늘 모두에게 한량없는 이로움 주소서

    3. 청계사 극락보전 아미타삼존
      작성자/작성일
      두레박 24-06-03

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      아미타삼존불은 아미타여래를 중심으로 좌우에 관음보살과 대세지보살로 이루어져 있다. 불상은 높이 110㎝이고 두 보살상은 높이 107㎝로 모두 조선 후기에 속하는 양식을 지니고 있다.

      그런데 아미타불과 대세지보살은 한 작가의 솜씨로 보이지만, 관음보살상은 양식에서 조금 차이를 나타내며 조성 연대도 다소 올라가는 특징을 보여준다. 이 삼존불좌상은 사각형의 평면적 얼굴에 가는 눈, 작은 입과 코, 넓은 귀 등을 오려 붙인 듯하게 표현하고 있다. 또한 하체와 상체, 그리고 머리부분에서도 나발(螺髮)의 모습이 급격하게 줄어들고 있어 다른 불상보다는 다소 이색적인 느낌을 준다. 조선 후기의 불상 가운데 보기 드문 정제미를 표현한 수작이라고 평가된다.

    4. 청계사 와불
      작성자/작성일
      두레박 24-06-03

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      청계사 극락보전 오른쪽에는 광장처럼 넓은 대지가 있고 여기에 거대한 와불상(臥佛像)이 봉안되어 있다. 특이하게도 자그마한 자갈들을 모아서 조성한 이 와불상은 지금은 청계사의 명물이 되었는데, 1999년 지명 주지가 봉안하였다.

    5. 청계사 삼성각
      작성자/작성일
      두레박 24-06-03

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      극락보전 왼쪽에 부도가 서 있고 그 뒤로 지장보살입상이 봉안되어 있다.

      1993년에 화강암으로 조성한 이 지장상은 지장전 금동 지장보살입상과 함께 청계사의 지장신앙을 느낄 수 있는 성보문화재라 할 수 있다.

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