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한국불교태고종 韓國佛敎太古宗
 
한국불교태고종은 신라 헌덕왕(憲德王) 때 도의국사(道義國師)로부터 연원(淵源)된 가지산문(迦智山門)의 법통을 이어 받은 고려 공민왕 때 태고보우국사(太古普愚國師)를 종조(宗祖)로 하고 있다.
태고종은 대표적인 대승경전인 『금강경』과 『화엄경』을 소의경전(所依經典)으로 하고 석가세존의 자각각타(自覺覺他), 각행원만(覺行圓滿)의 근본교리를 봉체하여 견성성불(見性成佛), 전법도생(傳法度生)함을 종지(宗旨)로 하고 있으며 종조 태고보우국사의 제종포섭(諸宗包攝)에 의한 선교불이(禪敎不二), 이사무애(理事無碍)의 원융종풍(圓融宗風)을 종통(宗統)으로 삼아 청허(淸虛)와 부휴(扶携)를 거쳐 그 법맥(法脈)을 이후 면면히 계계승승(繼繼承承)하고 있다.
태고종은 일신의 수행만을 위주로 하는 은둔적 소승불교 태도를 지양하고 사회와 중생구원을 위한 보살불교의 실천을 목표로 하는 대승적 진보종단으로 민족개화기에 숭유배불(崇儒排佛)의 질곡의 역사를 딛고 일어나 학교를 세우는 등 산중불교를 탈피하여 시대에 맞는 새불교운동을 태동시킨 자랑스러운 역사를 가지고 있다.

태고종은 역사적으로 전래된 전통가사인 홍가사(紅袈裟)를 그대로 수지하고 있으며 범음범패(梵音梵唄)와 불화단청(佛畵丹靑)등 국가지정 불교 무형문화재를 다수 보유하고 있으면서 불교문화의 창달에 힘쓰고 있다.
역대 종정(宗正)으로는 박한영(朴漢永) - 방한암(方寒岩) - 송만암(宋曼庵) - 국묵담(鞠?潭) - 박대륜(朴大輪) - 정보성(鄭寶城) - 우백암(禹栢巖) - 안덕암(安德菴) - 최혜초(崔慧草) - 지허 (指墟) 스님으로 이어오고 있으며, 총무원장은 이지암(李智庵) - 박성하(朴性夏) - 임기산(林綺山) -박대륜(朴大輪) - 박갑득(朴甲得) - 안덕암(安德菴) - 이남허(李南虛) - 박지암(朴芝庵) - 박서봉(朴瑞峰) - 최혜초(崔慧草) - 이운산(李雲山) - 박인공(朴印空) - 이도산(李島山) - 편백운(片白雲) - 임호명(林虎冥) 스님으로 이어오고 있다.
태고종은 1980년부터 불교계 최초로 승려합동득도를 실시하여 선교육(先敎育) 후득도(後得度)제도의 기초를 마련하였으며 이 제도의 시행으로 매년 약 200여명의 자격 있는 승려가 배출되어 산하사찰에서 수행정진과 전법교화에 진력하고 있다.
교육기관으로는 1982년 동방불교대학(東邦佛敎大學)을 설립하여 20여 년 동안 1200여명의 졸업생을 배출하였고 2004년 11월부터는 교육인적자원부의 정식인가를 받은 동방대학원대학교를 운영하고 있으며 대본산 사찰인 선암사(仙巖寺)에 승려의 종합수행교육도량인 태고총림(太古叢林)을 두어 출가승에게 선수(禪修)와 내전(內典)을 교육하여 후학을 양성하고 있다.

태고종은 지방교구와 해외 등에 21개 종무원을 두고 있으며 그 산하에 3,000여 사찰과 7,000여 스님이 있고 간행물로는 종단 기관지인 주간 『한국불교신문』과 일제 강점기 한용운스님이 창간한 오랜 역사의 월간지 『불교』 등이 있다.
태고종에서 역점사업으로 추진하고 있는 것은 2004년에 시작한 한국불교전통문화 전승관 건립이다. 2007년 완공된 전승관에는 불교문화예술 상설공연장과 불교문화재 및 예술품 전시관, 전통예절 및 인성교육관, 대륜불교사상연구소 등을 갖춰 포교와 교육을 위한 불교종합문화센터로 활용할 수 있게 되었다.

종단의 지속사업으로 중앙복지원을 설립하여 사찰의 복지단체조직화를 통해 종단의 사회복지사업을 확대 실시하고 있으며 전국적인 자원봉사단을 구성하여 불우한 이웃을 돕는 자원봉사 시스템을 운영하고 있다.
이 외에도 대승교화종단의 기능과 위상을 제고하기 위한 1사찰 1선행운동, 인성회복과 사람다운 삶을 살도록 하기 위한 대각성운동, 우리의 고유한 상·제(喪祭) 문화를 개선하기 위한 사찰의 녹색장묘(탑묘)문화사업과 인륜의 근본인 효행포교활동을 전개하고 있으며, 인권과 환경문제에 적극적으로 대처하기 위하여 종단에 인권위원회와 환경위원회 등을 설치하고 생활 속에서 중생과 하나되는 대중불교 실천을 위한 사회교화활동을 적극 전개하고 있다.