소개글

명칭 : 동산선원터(東山禪院址)
번호 : 교적 제8호
소재지 : 전북 익산시 동산동 402-3
지정일 : 원기 91년(2006) 5월 9일
연락처 : 원불교동산수도원 063-841-5768

동산선원 터는 소태산 대종사가 직접 내방하여 사방을 둘러보신 후 그 기지를 잡아준 터라고 전합니다.
원기 20년 이리지역에 교당 설립을 염원하던 대타원 이의인화 종사는 어느날 소태산 대종사께 교당 기지를 정해 줄 것을 간청했습니다.
소태산 대종사는 이의인화와 몇몇 제자를 데리고 이곳 동산동에 올라 사방을 관망하더니 “내 오늘 여기에 교단 만년의 기초가 되는 땅을 정하였노라. 앞으로 이곳에서 대도인이 상주 설법을 하게 되고 천여래 만보살이 배출되리니 화피초목 뇌급만방의 불보살 세계를 이루리라” 하며 터를 정해 주었습니다.
이에 이인의화는 크게 기뻐하며 이곳 일대의 터를 매입하였으나 당시 이곳에는 이리신사가 자리하고 있어 교당 설립의 꿈을 이루지 못했습니다. 하지만 일본이 물러가고 해방이 되면서 이리신사를 불하받아 이리교당을 설립할 수 있었고 원기 38년에 이르러서는 이리고등성원이 병설되기에 이르렀습니다.

원기 40년 교단의 3대 선원 설립공고에 따라 이리고등선원이 동산선원으로 개편되었다가, 원기 46년에 운영난으로 휴원하고 중앙선원과 병합하였습니다.
원기 48년 5월 다시 중앙선원에서 분리되어 동산선원이라는 이름으로 원광대학교 원불교학과와 더불어 교무양성기관으로 역할을 다했습니다.
원기 58년 9월에 동산선원 본관을 신축 낙성하고 원기 60년에 이리교당이 시내로 이전하면서 동산선원만의 교육공간으로 활용되기 시작했습니다. 하지만 원기 71년 선원 교육과정 개편과 함께 제25회 졸업생을 끝으로 동산훈련원으로 개칭되면서 초급교무 훈련기관으로 변화되었다가, 이마저도 대학원 과정으로 편입되자 원기 79년부터 동산수도원을 개원하여 정년퇴임한 원로교역자들의 수양기관이 되었습니다.

명칭 : 원불교 수계농원(峀溪農園)
번호 : 교적 제9호
소재지 : 전북 완주군 삼례읍 수계리 417-1
지정일 : 원기 91년(2006) 5월 9일
연락처 : 영산사무소 061-352-6344

전북 완주군 삼례읍 수계리 417번지에 소재한 원불교 산업기관입니다.
일제 강점기에는 삼례과원, 한국전쟁 이후에는 삼창과원으로 불리다가, 삼창공사가 실패로 돌아가면서 원기 37년(1952) 수계농원이라는 이름으로 체제를 재정비했습니다.
본디 삼례과원은 각 지방 교당 및 중앙총부 유지 대책의 일환으로 세운 기관입니다. 그러나 삼례과원은 해방과 함께 통조림 생산을 목표로 했던 복숭아 과원이 판로를 잃게 되면서 운영난을 겪게 되었고, 이를 수습하기 위해 발족한 삼창공사마저 해결책을 찾지 못한 채 더욱 심각한 지경에 이르게 되었습니다. 이에 교단에서는 원기 37년 삼창과원을 수계농원으로 개명하고 근산 지해원을 원장으로 파견하여 주력사업을 전작 및 양계 양돈 사업으로 전환했습니다.

원기 43년 근산 지해원이 건강상 이유로 휴무를 하게되자 그 후임으로 송일환 이사가 인삼 경작을 시작했는데 당시 목포교당인 염전사업가 김현관이 정산종사의 법문에 크게 감복하여 육영사업을 하기로 하고 적극 지원에 나섰습니다. 이로 인해 운영난에 허덕이던 수계농원에 활로가 트이기 시작했으며 본격적인 인삼 경작이 시작되었습니다.

원기 46년 김현관이 그동안 수계농원에 투자한 투자금 전액을 희사할 것을 밝힘에 따라 중앙총부에서는 육영재단인 ‘은산재단’을 설립하고 용양 중인 근산 지해원을 다시 원장으로 보내 초급교무 산업훈련장으로 발전시켰습니다.

1980년에 이르러 농원 일부가 전주 제3공단 부지로 편입됨에 따라 총 6만 7천여평 가운데 2만 7천 2백평을 공단부지로 내주고 현재는 3만 9천 6백여평을 관리하고 있습니다.

명칭 : 서울 남산 정각사터(正覺寺址)-서울보화원터
번호 : 교적 제10호
소재지 : 서울특별시 용산구 한남동 726-157번지
지정일 : 원기 91년(2006) 5월 9일
연락처 : 문화사회부 063-850-3262

이른바 문화통치를 표방하며 우리나라를 통지한 사이토 미노루 총독의 업적을 기리는 송덕비가 있었다고 합니다. 하지만 일본이 패망을 하자 약초관음사 주지 오오쿠보가 일본으로 돌아가면서 불교신문사 사장 나가무라 겐타로를 통해 불법연구회 서울지부장 최명부와 연결이 닿아 불법연구회에서 이를 매입하였습니다. 당시 서울지부 주무 황정신행과 성의철이 정보를 입수하고 사재 1천원을 건네주고 사들였던 것입니다.
불법연구회는 이곳에 전재구호사업의 일환으로 전재고아를 돌보는 시설인 서울보화원을 설치하고 운영했으며, 절 이름을 정각사로 개칭하고 이곳에 서울출장소를 운영하기도 했습니다.

황정신행이 이곳에서 서울보화원을 운영한 인연으로, 이승만 박사와 하지 장군의 고문으로 있던 쿠펠로가 한남동 서울출장소로 찾은 것이 인연되어 서울출장소에는 이승만, 김구, 여운영, 박헌영, 김성수 등 광복 후 많은 정객들의 모임장소로도 사용되었습니다.
정각사는 1951년 인천상륙 개시 후 법당이 폭격을 당하여 파괴되었으며, 이듬해 10월, 국방부가 일방적으로 3,840평과 와가 1동에 대하여 징발조치를 하여 현재까지 미군이 주둔하고 있습니다.
나머지 부지에는 한때 한남동 서울수도원과 원불교 예술인교당이 운영되어 왔으나 지금은 폐쇄되고 부지만 남아있습니다.

명칭 : 하섬 교서 편수터(荷島 正化社編修址)
번호 : 교적 제11호
소재지 : 전북 부안군 변산면 마포리 757
지정일 : 원기 91년(2006) 5월 9일
연락처 : 하섬해상훈련원 010-9229-3844

하섬은 전라북도 부안군 변산면 마포리 102번지에 위치한 3만 5천여 평의 작은 섬입니다.
소태산 대종사는 원기 4년 이곳 변산으로 들어와 정산 송규 종사 등과 함께 월명암 옆 쌍선봉에 올라 법인기도를 해제했습니다.
소태산 대종사는 이때 서해를 바라보다가 하섬을 발견하고, 저 섬 참 잘 생겼다. 꼭 연잎이 떠 있는 모습이구나!라고 말했다고 전해집니다.
후 부안교당 하타원 정양진 교무가 변산면 마포리에 출장교화를 하던 중 우연히 섬주인 정원국의 안내로 하섬을 알게 되어 원불교 수양시설을 목적으로 매입을 추진해 여러 가지 원기 54년 원불교에 귀속되었습니다.

원기 46년 여름 대산 종사(당시 수위단 중앙단원)가 이곳에 와 휴양을 하면서 <정전대의>를 초안하며 <교리실천도해>를 구상했습니다.
원기 47년 9월에 < 정전 > 과 < 대종경 >으로 된 < 원불교교전 >이 완정 발간되자, 교서 편수 업무를 총괄하던 범산 이공전이 이곳 하섬으로 들어와 < 불조요경 >, < 예전 >, <원불교성가>, <정산종사법어>, <세전>, <원불교교사>, <원불교교헌>의 7종교서(7대교서)와 < 정전 > < 대종경 >을 합하여 원불교 9종교서가 결집 마무리 하였습니다. 정화사는 < 교고총간 >과 < 원불교전서 > 등을 발간하고 원기 62년 11월에 해체되었습니다.
원기 72년에 하섬이 원불교 교서편수도량임을 기념하는 뜻으로 하섬 원음탑을 조성하였으며, 하섬은 하섬수양원, 하섬훈련원, 하섬해상훈련원으로의 변천 과정을 거치며 오늘에 이르고 있습니다. 하섬은 성천마을까지 1㎞정도 바닷길이 한 달에 두 번씩 음력 1일, 15일을 전후해서 각 5일 정도씩 열립니다.

명칭 : 대산 종사 탄생가(大山宗師誕生家)
번호 : 성보 제15호
소재지 : 전북 진안군 성수면 원좌길 33-10
지정일 : 원기 85년(2000) 7월 6일
연락처 : 좌포교당 063-432-1914

원불교 3대 종법사인 대산 김대거 종사(1914~1998)가 탄생하고 성장한 곳입니다. 대산 종사는 원불교 3대 종법사로 원기 47년(1962)부터 원기 79년(1994)까지 33년간 재임하며 원불교 교단 발전을 이끌었습니다.

탄생가는 1904년 지어진 한옥 건물로 비교적 원형이 잘 보존되어 있으며 원기 99년(2014) 대산 종사 탄생 100주년을 앞두고 현재의 모습으로 정비 보수되었습니다.

원기 15년(1930)부터 대산 종사의 조모인 현타원 노덕송옥이 교무를 모셔와 이곳에서 법회를 보아오다가 원기 17년(1932) 팔산 김광선 교무가 '마령출장소'에 부임하면서 좌포에서 출장 법회를 보기 시작하였습니다.

소태산 대종사가 좌포출장소가 설립되기 전 좌포 지역 교도들에게 '피는 피로써 씻지 못한다.'라는 법문을 했던 사적지이기도 합니다.

대산 종사는 원기 14년(1929)에 출가하여 익산 중앙총부에서 생활하다가 원기 18년(1933)에 의타원 이영훈과 결혼한 후 원기 21년(1936)에 사가를 정리하고 총부 구내로 이사하였습니다.
이후 아우인 황산 김대설이 부모를 모시고 살다가 원기 96년(2011) 그의 부인 보타원 양보훈이 탄생가와 대지(1,144m2)를 교단에 희사하였습니다.

명칭 : 상산 종사 탄생가(남원 몽심재)(南原夢心齋)
번호 : 성보 제16호(중요민속자료 제149호)
소재지 : 전북 남원시 수지면 내호곡 2길 19
지정일 : 원기 97년(2012) 1월 10일
연락처 : 원불교몽심재성적지사무소 063-631-3844

원불교의 대각여래위大覺如來位 중 한 분인 상산 박장식 종사(1911 ~ 2011)가 태어난 곳이다. 상산 종사는 원기 21년(1936) 원불교에 입교하여 원기 26년(1941) 교무가 되었습니다.

상산 종사는 출가 이후 원불교 교조인 소태산 대종사를 보필하며 원불교 초기경전인 '불교정전'의 편찬과 발행에 참여하였고, 원기 47년(1962)에는 교정원장에 추대되어 각종 법규 제정과 교단 행정 체제 확립에 크게 기여하였습니다.

원기 96년(2011) 5월 4일 열반에 들자 대각여래위로 추존되었습니다. 상산 종사의 탄생가인 몽심재는 지리산 서쪽 기슭에 자리하고 있는 조선 시대 후기의 집으로 연당 박동식(1753~1830)이 세웠다고 합니다. 그의 집안에서 2명의 재상과 55명의 문과 급제자가 나왔는데 몽심재는 그 가문의 종가로써 상징적인 집입니다.

원기 69년(1984) 중요민속자료 제149호로 지정되었고, 원기 85년(2000) 전라북도지정 유형문화재 제180호로 지정되었다. 원기 89년(2004) 종손 철산 박인기가 교단에 희사해 관리되고 있습니다.

명칭 : 왕궁 대산 종사 상사원
번호 : 교보 제9호
소재지 : 전북 익산시 왕궁면 동봉리 621
지정일 : 91(2006)년 5월 9일

원불교 3대 종법사인 대산 김대거 종사大山金大擧宗師, 1904~1988가 원기 73년 왕궁 영모묘원 한편에 조립식 집과 비닐하우스를 짓고 머물며 찾아오는 교도들에게 수많은 법문을 설한 곳입니다.

대산 종사는 원기 47년 정산 송규 종사의 법통을 이어 받아 33년간 종법사직을 수행하며 교단을 주재하였으며, 원기 79년에 좌산 이광정 종사에게 종법사를 양위한 후에도 이곳에 머물며 열반에 이르기까지 교단의 스승으로 말년을 보냈습니다. 현재 이곳에는 대산 종사가 거처하던 조립식 집과 비닐하우스가 옛 모습을 그대로 보전되어 있으며 대산 종사가 생전에 사용하던 유품이 전시되어 있습니다.

명칭 : 정산종사 박실구도터(朴谷求道址)
번호 : 성적 제14호
소재지 : 경북 성주군 초전면 용소길 258-22
지정일 : 원기 85년(2000) 7월 6일

정산종사가 수시로 기도와 묵상에 잠겼던 성장 구도지의 옛 집터이다.
정산 종사가 13세 되던 해 중타원 여청운과 결혼을 하자 부친 구산 송벽조는 집을 지어 박실마을로 이사하였다. 정산 종사는 14세 경부터 공산 송준필에게 학문을 배웠으나 학문보다는 도에 관심이 깊어 집 뒷 뜰에 있는 거북바위에서 기도 하는 일이 많았다.

천지신명께 “송도군(정산 종사의 본명)이 후일에 천하 창생을 제도하는 사업을 이뤄서 그 빛난 이름이 영원한 세상에 유전되게 하여 주옵소서.”하고 늘 빌었다. 거북바위 기도가 별 효과가 없자 방안에 천문도天文圖와 지도서地圖書를 놓고 하늘과 땅 기운이 응하기를 빌고 성현 군자와 영웅 달사의 명패를 봉안하고 천하를 구제할 힘을 갖게 해달라고 축원하기도 했으나 이 또한 별다른 감응이 없었다. 가야산 여처사呂處士가 도인이라는 말을 듣고 가야산 일대를 돌아다녔으나 만나지 못하고 전라도에 가면 큰 스승을 만날 수 있다는 말을 듣고 전라도로 건너왔다가 원기 3년(1918) 봄에 소태산 대종사를 만나 제자가 되었다.

터만 남아 있던 것을 교단에서 매입하여 원기 69년(1984) ‘소성구도지韶成求道 地’ 비를 세웠다. 원기 85년(2000) 6월 20일에는 박실구도터에 ‘원불당圓佛堂’을 완공하고 성주성지 기도실로 사용하고 있다.

명칭 : 정산종사 소야 성장터
번호 : 교적 제5호
소재지 : 경북 성주군 초전면 소성리 415
지정일 : 원기 91년(2006) 5월 9일

정산종사는 9세 되던 1918년 탄생가가 있는 구성마을에서 약 200m쯤 떨어진 소야마을로 이사를 했습니다.
정사 종사는 이곳에서 한학을 배우며 "대장부가 어찌 한 나라를 바로 세우는 데에서 만족할 수 있으랴. 천하 창생을 널리 구제하고 세상을 평화롭게 건설하리라"는 생각을 키워나갔다.

정산종사는 13세에 인근 금수면 광산리에 거주하는 성주 여씨가呂氏家의 청운淸雲, 중타원과 결혼을 한 후 박실마을로 이사를 갔습니다.
소야 마을에 있던 성장지는 이후 주민에게 매도되어 답으로 경작되어 오다가 원기 78년 정산종사탄생백주년사업회가 매입하여 성주사무소에서 관리하고 있습니다.

명칭 : 정산 종사ㆍ주산 종사 탄생가(鼎山宗師ㆍ主山宗師誕生家)
번호 : 성보 제14호
소재지 : 경상북도 성주군 초전면 소성1길 35-5
지정일 : 원기 85년(2000) 7월 6일

정산 송규 종사(1900~1962)와 주산 송도성 종사(1907~1946)가 탄생하고 9세까지 유년 시절을 보낸 집입니다.
정산 종사는 이곳 사랑채에서 조부 송훈동 선생으로부터 한문을 익혔으며 8세부터 본격적인 한학공부를 시작했는데, 한일합방이 되기 2년 전인 9세경에는 '대장부로 태어나 한 나를 바로 세우는 큰 인물이 되지 못한다면 어찌 대장부라 이름할 것인가. 혼란한 이 나라를 바로잡을 힘을 기르고 경륜을 쌓아야겠다.'는 서원을 세울 정도로 뜻이 깊었습니다.

정산 종사가 8세 되던 해 친동생인 주산 종사가 태어났는데 정산 종사는 동생이 태어나자마자 대문 밖으로 뛰어나가 "동네 사람들, 우리 집에 장수가 났어요. 우리 집에 큰 장군이 났단 말이요."하고 외치고 다녔다고 합니다.

정산 종사가 9세 되던 해 가족들이 아랫마을인 소야마을로 이사를 하면서 다른 사람의 소유로 넘어갔다가 원기 78년(1993) 인천교당 이성규ㆍ류순명 부부교도의 희사로 다시 교단에서 매입하였습니다.

이듬해인 원기 79년(1994) 정산 종사 탄생 백주년 기념사업의 일환으로 탄생가와 사랑채를 복원하고 헛간을 개축하여 현재에 이르고 있습니다. 본채에는 정산 종사와 주산 종사의 진영을 모셨고, 입구에는 삼동윤리비三同倫理碑를 세웠습니다.