소개글

옥천사 입구에 있는 부토밭 전경. 10기의 부도가 있다. 구한말 이후 옥천사에 살았던 고승들의 부도이다.

옥천사 입구 부도밭에 있는 연꽃형 부도, 구한말의 고승 월파당(月坡堂)의 부도. 조선시대 부도는 석종형과 원구형으로 분류 되는데 이처럼 이색적인 연꽃형 부도는 국내에 2-3기가 있다.

옥천사 아래 집단시설지구의 선재원에서는 차와 식사를 먹을 수 있다. 연화원이라는 모텔급 여관도 있다.

옥천사 사천왕문 위쪽에 붉은 별돌담 비각이 있다. 비각 안에는 시주를 많이 한 "증호조참판 안공선경비"(贈戶曹參判安公善敬碑,1922)가 있다. 벽돌담 밑에는 하마비(下馬碑)가 있다.

옥천사 법종각 안에 걸린 목어(木魚). 수중 생물을 제도하기 위해 목어를 친다. 눈을 뜬 채 잠을 자는 물고기처럼 열심히 수도 하라는 의미도 담겨 있다.

옥천사 범종각에 있는 법고(法鼓). 짐승을 제도하기 위하여 법고를 친다. 조선시대에 만든 것을 최근 개수했다.

옥천사 범종각 안에 있는 구시. 초파일 같은 큰 행사시 국이나 밥을 담았던 대형식통이다. 싸리나무로 제작했다. 통도사, 송광사 등 몇 개 사찰에 이런 구시가 남아 있다. (18세기)

옥천사 입구 버스주차장근처 암벽에 서봉인오 방광탑( 瑞 光塔)이라는 자의 글자가 새겨져 있다. 이는 청련암의 노창 서봉 민모스님이 나무아미타불을 염하다가 열반하였는데 다비 시 옥천사 근방 하늘이 대낮같이 훤하게 방광한 사실을 기념하기 위하여 새져놓은 각자이다. 이 같은 방광은 옥천사 뿐 아니라 통도사, 해인사, 범어사, 대원사 등 여러 사찰에서 종종 있는 일이다.

서봉 인모스님과 비슷한 시기에 꼭 같이 방광하신 스님이 한 분 더 계신다. 늦게 출가하여 청련암에서 나무아미타불을 지극 정성으로 구 송하다가 입적하신 혜우(惠雨) 스님도 다비시 방광을 하였다. 서봉스님 방광탑 옆에 혜우 방광탑(惠雨水光塔 이란 각자가 따로 새겨져 있다. 두 분 스님의 이야기는 실화로서 일념으로 염불하면 이처럼 사리가 출현하고 사리에서 방광(光)를 하게 된다.

청련암 산신각 뒤에 바위굴이 하나 있다. 이 굴은 예전부터 호랑이굴이라는 이름이 전해 내려왔는데 가끔 호랑이가 출입하는 광경이 목격되곤 하였다. 눈이 많이 와서 날씨가 추운 날에는 옥천사 부엌에도 호랑이가 와서 앉았다가 가곤 하였다한다. 연화산에 호랑이가 있었으나 지금은 전설로만 남았다.