소개글

명부전은 대웅전 우측으로 한단 낮은 축대에 자리잡고 있다. 1799년(정조23)에 나한전과 함께 지었으며 정면 3칸 익공계 맞배지붕으로 건립되었다. 내부에는 ‘ㄷ’자형 불단을 조성하여 중앙에 지장보살을 모시고 그 좌우에 동자 2위와 도명존자, 무독귀왕을 비롯한 시왕상, 판관, 녹사, 사장당, 금강역사상을 각각 양쪽에 나누어 배치하였다.
주존불인 지장보살은 불교의 구원의 이상을 상징하는 자비로운 보살로 모든 인간이 구원을 받을 때까지 자신은 부처가 되는 것을 미루겠다는 대원을 세웠고, 천상에서 지옥에 이르는 육도의 중생을 낱낱이 교화시켜 성불하도록 하는 역할을 맡았기 때문에 명부전은 조상의 천도를 위한 근본 도량으로 널리 이용되고 있다.

1799년(정조23)에 정면 3칸 측면 2칸으로 건립된 것으로서 대웅전 좌측에 위치해 있다. 1979년에 조성된 칠성탱화을 중심으로 오른편에 1979년 제작된 산신탱화를 왼편에 1994년에 제작된 용왕탱화를 모셨다.
칠성탱화는 중앙에 보륜을 들고 결가부좌한 치성광여래를 중심으로 좌우에 일광보살과 월광보살을 배치하고, 좌우 상단에 칠성여래를 나누어 묘사하였다. 좌우 협시보살의 주위로는 태상노군, 좌보필성, 우보필성 등의 성중들이 배치되었다.
산신탱화는 중앙에 부채를 들고 있는 백발의 산신이 반가좌의 자세로 호랑이 등에 걸쳐 앉고, 그 오른편으로 처녀2분과 주전자를 받쳐 든 동자가 표현회었다.
용왕탱화는 산신탱과 같은 크기로 푸른 바다와 하늘을 배경을 용을 타고 있는 용왕의 모습을 묘사하였다.

나한전과 삼성각 보다 한 단 아래에 위치한 극락전은 영가님들의 극락왕생을 발원하기 위한 영구위패를 모시기 위해 2013년도에 건립되었다. 극락정토의 주재자이신 아미타불을 모신 법당이다.

천수전은 2000년대 들어와서 지어진 건물로서 대양루의 2층에 자리잡고 있다. 내부에는 천수천안 관세음보살님을 사천왕과 함께 통판을 조각하여 정 중앙에 모시고 있다.
관세음보살은 관자재보살이라고도 하며 중생의 고통을 잘 알고 연민과 자비로써 중생을 제도하시는 분이다. 관세음은 세상의 모든 소리를 살펴본다는 뜻이며, 관자재는 이 세상의 모든 것을 자재롭게 관조하여 보살핀다는 뜻이다.

대웅전 앞마당에 3종류의 괘불대가 있는데 이것은 불회사의 오랜 역사와 이 지역에서 사찰로써의 역할이 어떠하였는가를 짐작케 하는 유물이라고 할 수 있다. 맨 오른 쪽 풍상의 마모가 가장 많이 된 것은 시기는 알 수 없으나 제일 먼저 설치된 것으로 추정되며, 그 다음에 있는 가장 웅장하고 잘 조성된 것은 아마도 3창주 원진국사 시절에 이루어 졌으며, 그리고 네 짝으로 완전한 형태를 지닌 맨 왼 쪽의 것은 아마도 제 4창 당시에 이루어 진 것이 아닌가 생각된다. 현재 대웅전 뒤편에 괘불을 보관했던 함이 있는데 그 규모로 보아 그 당시에 불회사에 웅장한 괘불이 있었음을 알 수 있다.

한국의 재래종인 애기동백이 대웅전 뒤로 부채꼴로 펼쳐져 숲을 이루고 있다. 수령은 300~400년 정도이며 3~4월에 꽃을 피운다.

보호림으로 지정된 비자림은 301,457제곱미터에 약 3천 그루가 자리하고 있으며, 수령은 300~400년 정도이다.

마한시대 인도의 마라난타 스님께서 불교를 전하면서 함께 심은 것으로 알려진 불회사 차밭은 덕룡산 서쪽 기슭에 위치하고 있으며, 면적은 3ha정도이다. 비자나무 아래에서 사시사철 비자나무 이슬과 비자향기를 머금고 자라고 있으며, 순수 야생상태에서 무농약 유기농으로 관리되고 있다.