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대한불교조계종 교구본사 제5교구 법주사 요약정보 및 구매

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홈페이지 http://www.beopjusa.org/
  주소 충북 보은군 속리산면 사내리 209
   충북 보은군 속리산면 법주사로 405
   405, Beopjusa-ro, Songnisan-myeon, Boeun-gun, Chungcheongbuk-do
  • 상품 정보

    상세설명

    법주사는 553년(신라 진흥왕 14년)에 의신(義信)이 창건하였다. 의신이 인도에서 공부를 마친 후 신라로 돌아오는 길에 흰 노새에 불경을 싣고 돌아 왔는데, 절을 지을 터를 찾아 다니던 중 흰 노새가 지금의 법주사 터에 이르러 발걸음을 멈추고 우는 것을 보았다. 의신은 노새의 기이한 행적에 걸음을 멈추고 산세를 보니 아름다운 절경에 비범한 기운이 서려 그 곳에 절을 지었다 한다. 이에 절 이름은 인도에서 가져온 경젼, 즉 부처님의 가르 침이 머물렀다는 뜻에서 법주사라 지었다고 한다.

    고려시대에 들어서 법주사에는 뛰어난 고승대덕이 주석하면서 여러차례 중창이 거듭되었다. 문종의 다섯 째 왕자였던 도생 승통(고려 교정에서 가장 높은 법계의 지위)이 절의 를 지냈으며, 원종 때는 자정 미수대사가 주석 했는데 왕명으로 각종 경전과 장소 92권을 찬술하기도 했다. 1363년(공민왕 12년)에는 왕이 절에 들렀다가 양산 통도사에 사신을 보내 부처님의 사리 1과를 법주사에 봉안하도록 하였다. 이 사리탑은 지금 증인전 뒤쪽에 남아있다. 조선 초 세조 때는 신미대사가 절을 크게 중창하였고, 조선 중기에는 60여동의 전각과 70여개의 암자를 지닌 대찰이 되었다. 그러나 1592년(선조 25년) 임진왜란으로 대부분의 전각이 소실되었고 부분적으로 중 수를 계속했으나 정유재란을 맞아 또다시 전소되었다. 이후 1605년(선조 38년)부터 1626년(인조 4년)에 걸쳐 사명유정이 팔상전을 중건했고, 벽암 각성이 절을 중창했다. 또한 1939년에 미륵불상을 조성을 시작하여 한 때 중단되었다가 1964년 완공했고 1967년에는 전각을 중수하였다. 1990년 청동미륵상을 대대적으로 중수하였고 그 대좌의 지하에 용화전과 성보전시관을 마련하였다.

    법주사에는 국보 제55호 팔상전과 보물 제915호 대웅보전을 중심으로 보물 제916호 원통보전, 국보 제5호 쌍사자석등, 국보 제64호 석련지, 보물 제15호 사천왕석등, 보물 제216호 마애여래의상, 모물 제848호 신법천문 도병풍, 보물 제1259호 괘물탱, 보물 제1360호 소조삼불좌상, 보물 제1361호 목조관음보살좌상, 보물 제1413호 철확, 보물 제1417호 희견보살상 등 수많은 문화재가 있습니다.


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  • 소개·새소식

    소개글

    총 41 건

    대한불교조계종 교구본사 제5교구 법주사 소개
    1. 법주사 전각 배치도
      작성자/작성일
      두레박 24-04-26
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    2. 법주사 전각 대웅보전
      작성자/작성일
      두레박 24-04-26

      보물 제 915호, 얕은 기단 위에 서 있는 중층인 이 건물은 신라 진흥왕 14년(553년) 의신조사가 창건하고, 인조 2년(1624년)에 벽암대사가 중창한 것으로 총 120간, 건평 170평, 높이 약 20m에 이르는 대규모의 건축물입니다.
                  
      내부에는 앉은키가 5.5m, 허리둘레 3.9m에 이르는 국내 소조불좌상으로 가장 크다고 알려진 3신불이 안치되어 있습니다. 중앙에 봉안한 불상은 진실로 영원한 것을 밝힌다는 진여의 몸인 법신 비로자나불상이고, 좌측에 안치한 불상은 과거의 오랜 수행에 의한 과보로 나타날 보신의 노사나불(아미타불)상이며, 우측은 중생을 제도하기 위하여 여러가지 화신으로 나투신 석가모니불상입니다.
                  
      대웅전에 모셔진 부처님은 실내 안존불로서는 우리나라에서 제일 큰 불상입니다. 세 분 부처님을 좀 더 쉽게 설명하면, 우리 사람에게는 정신 즉 마음이 있고, 공부를 하면 지식이 있게 되는 즉 덕이 있고, 사람마다 제각기 육체를 가지고 있습니다.
      사람이면 누구나 다 이 셋을 포용하고 있습니다. 법당의 가운데 부처님은 마음을, 왼쪽 부처님은 덕을, 그리고 오른쪽 부처님은 육신을 뜻한 것입니다. 이렇듯 부처님은 원래 한 분이지만 우리 중생들이 쉽게 이해하기 위해서 세 몸으로 모셔 놓은 것입니다.


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    3. 법주사 전각 삼성각
      작성자/작성일
      두레박 24-04-26

      삼성각은 산신 · 칠성 · 독성 등 세분의 신앙대상을 탱화로 모셔 놓은 복합 종교건축물입니다. 보통 독성각, 칠성각, 산신각을 따로 지어 각각의 탱화를 모시는 게 일반적인 관례이지만 법주사는 한 전각에 같이 모셔져 있습니다.
      중국 도료의 칠성, 우리 고유 종교의 산신, 불교 고유 신앙 속에서 부처님 제자 중 독성 나반존자를 모신 전각입니다.


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    4. 법주사 전각 명부전
      작성자/작성일
      두레박 24-04-26

      명부전은 지장보살과 명부세계의 10대대왕을 동시에 모시고 있는 전각으로서 일반적으로 지장전이라고 부르기도 합니다. 이곳 명부전의 주존불상인 지장보살님은 중생이 죽은 후의 고통으로부터 모두를 해방시키겠다는 대원은 부처님의 뜻과 같다는 의미에서 명부세계(지옥세계)의 구세주로서 이해되어지기도 합니다.


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    5. 법주사 전각 진영각
      작성자/작성일
      두레박 24-04-26

      진영각은 고승대덕의 영정을 봉안한 곳입니다. 조선 영조때 (약 1750년)에 건립된 것으로 추정되는 선희궁원당에서 법주사의 개산조인 의신조사로부터 금오스님에 이르기까지 고승의 영정을 모시고 있던 것을 1992년 이곳에 새로이 진영각을 지어서 탄성스님까지 27분의 영정을 모셨습니다.


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