대한불교조계종 신안사 > 충남

문명의 이기들이 쏟아내는 온갖 소음, 현대생활이 주는 온갖 번잡함. 게다가 매일 같은 일이 반복되는 도심의 일상. 삶이 팍팍하다고 느껴질 때, 일상에서 잠시 벗어나 삶의 여유를 찾고 싶다면 신안사로 가자. 팍팍한 삶에 지친 몸과 마음을 내려놓고 온전히 나 자신을 바라보고 나 자신과 대화를 나누기에는 이곳만한 곳도 없다. 찾아가는 길도 그렇거니와 깊은 산속에 눌러앉은 절집 또한 고즈넉하기 이를 데 없기 때문이다. ‘몸 신,’ ‘편안할 안,’ ‘절 사’ 자를 써서 신안사(身安寺)라. 천태산 국사봉 서쪽 자락 아늑한 터에 넉넉한 마당을 들인 고즈넉한 절집이다. 신라 진평왕 5년(583)에 무염선사가 창건한 이 절의 이름에 ‘몸 신’ 자가 들어간 것은, 경순왕(재위 927∼935)이 천태산 동쪽자락에 위치하고 있는 영국사에서 수학할 때 이곳에서 가끔 머무른 데서 유래한다. 이 절집의 앉음새와 물 맑고 아늑한 주변 산세에 반한 경순왕은 “이곳에 있으니 몸과 마음이 편안하다.“고 해서 ‘신안사’라 이름 지은 것. 경순왕이 보고 느꼈을 풍광과 분위기는 그로부터 천년의 세월이 흐른 지금도 여전하다.

그 흔한 구멍가게 하나 없는 첩첩산중. 고즈넉하다 못해 적막감마저 감도는 천년고찰 신안사는 자연석으로 쌓은 축대와 돌계단이 마음을 푸근하게 감싸고, 계단을 오르면 풍성한 가지를 드리운 400년 수령 벚나무가 반기며 나그네를 맞이한다. 벚나무를 지나 들어선 고즈넉한 절집 신안사의 마당 중심에 서있는 칠층석탑은 금당인 극락전과 일직선상에 있어 ‘당탑가람’의 가람배치를 보여준다. 극락전과 대광전은 조선 후기의 대표적 건물로 평가되고 있는 전각으로 화려하게 불전을 장엄한 다포계양식의 겹처마 맞배지붕 집. 두 전각에서 묻어나는 맞배집 특유의 단아함은 절집의 분위기를 한층 차분하게 이끈다. 원래의 신안사는 대광전, 극락전, 진향각, 요묵당 등의 사우가 있었으나, 현재는 극락전과 대광전만 남아 있고 극락전 남쪽 뒤로 물러선 삼성각이 사우를 이루고 있다. 신안사에 가면 극락전의 양옆 벽에 그려진 불화 심우도(尋牛圖)를 들여다보며 불심을 느끼고, 삶에 지친 자신의 몸과 마음을 치유하는 힐링의 시간을 가져보는 것도 좋다. 심우도는 “동자나 스님이 선(禪)을 수행하여 자기의 본심(本心)을 찾아 깨달음에 이른다.”는 이야기를 여러 장면으로 나누어 그림으로 보여주는 그림. “나 자신의 본심을 소에 비유하여, 소를 찾는 심우(尋牛)를 시작으로 소를 찾아 소의 야성을 유순하게 길들인 후 잘 길들여진 소를 타고 마음의 본향인 자신으로 돌아가 번뇌와 망상, 욕망이 끊겨서 소는 무심하고 소를 탄 목동도 무심하다.”는 선의 경지를 생각해보는 것만으로도 몸과 마음이 평온해지지 않을까.